وقيل : إنّ النفي والإثبات في المسألة راجع إلى اللغة « 1 » . وهذا أنسب بكلام المعالم « 2 » حيث أوردها في مباحث النهي المبحوث فيها عن اللفظ . وأنت خبير بما فيه من الضعف والوهن ؛ فإنّ البحث المذكور - كأدلّتهم وأجوبتهم - ممّا ينادي بأعلى صوته على فساد التوهّم المذكور . وقد ذكرنا في مباحث المقدّمة ما يوضح فساده في الغاية ، فراجعه . وأمّا صاحب المعالم ، فحيث إنّه لم يذكر في المعالم ما يشتمل على مبادئ « 3 » الأحكاميّة أوردها في مسائل النهي ، مع أنّ كلماته أيضا صريحة في فساد التوهّم المذكور في كلامه ، وإن كان له في كلامه وجه في نظائره كوجوب المقدّمة ، فتدبّر .

--> ( 1 ) حكاه في إشارات الأصول : 110 ، عن المحقّق الشيرواني . ( 2 ) المعالم : 94 - 96 . ( 3 ) كذا ، والمناسب : « المبادئ » كما تقدّم .